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秋水塘 (二)

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物理本科毕业,前半生从事物理学应用技术研究工作,后半生到退休,从事文字工作。尽量向纯文学靠拢。

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025 友 人 来 信 及 回 复 【书 信】  

2011-07-14 20:42:39|  分类: 书 信 |  标签: |举报 |字号 订阅

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友人来信
      老年再婚这事,在我的眼里很庄严,殊胜,伟大,也有点悲壮.明知接下来要经历的是生老病死.是又一次体验离别之苦,是两个渐渐微弱的生命牵手共同走过沼泽地,途中还要遇到意想不到的风霜雪雨的袭击,坚定朝着天堂之路一无反顾,无怨无悔....
       
 回复    
          凌晨上网,失眠所致?看来定住禅心亦匪易事。
    您说的完全正确,苍天有眼,没有白给的痛苦,也没有白给的幸福。这种生老病死、生离死别的痛苦,也许是由触动灵魂的幸福换来的,没有这样的幸福,当然也不会有那样的痛苦。二者相伴而生,有此即有彼,有彼即有此,无此无彼,无彼无此,这就是《多心经》中16字口诀的换一种说法。这就是人生,从经济学的角度来看,就是“选择”,你是选择“消费”,还是选择“投资”。你选择“幸福”,必然有“痛苦”相伴,如果你选择的幸福,没有痛苦,这种幸福也不是真正的幸福。我想,问题就是这么简单。所以有的人出家,就是选择不要幸福,也不要痛苦。不知道我的这一段话,您是否清楚,这就是我的观点。
   江淹在《别赋》开篇的第一句话,就是“黯然销魂者,唯别而已矣”,“别”就失掉了“魂”,爱中的离别就是痛苦,痛苦隐藏在幸福之中,如此而已。佛教的精神内核,就是“人生就是痛苦的”,所追求的“修成正果”就是免去“六道轮回”,不再重“生”。当然我们是唯物主义者,我们也应该去享受人间的快乐和幸福。所以不要钻牛角尖,全面地去看和想吧。当然,一旦认定就要无怨无悔,如同教堂里主婚人和新娘、新郎的对话。早安!



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